• افراد آنلاین : 0
  • بازدید امروز : 32
  • بازدید دیروز : 150
  • بازدید این هفته : 1363
  • بازدید این ماه : 5962
  • بازدید کل : 541900
  • ورودی موتورهای جستجو : 2067
  • تعداد کل مطالب : 1387




عنوان محصول اول

توضیح محصول
توضیح محصول
توضیح محصول

عنوان محصول دوم

توضیح محصول
توضیح محصول
توضیح محصول

عنوان محصول سوم

توضیح محصول
توضیح محصول
توضیح محصول

عنوان محصول چهارم

توضیح محصول
توضیح محصول
توضیح محصول




آخرین اخبار وب سایت
کتاب‌هایی که استرس را کاهش می‌دهد

از سری کتاب‌های پیشنهادی سایت topnursing در گزارشی کتاب‌هایی که باعث کاهش استرس شده است را در قالب پیشنهاد پرستاران منتشر کرده. جالب است که کتاب «چه کسی پنیر مرا جا به جا کرد» نوشته اسپنسر جانسون در این لیست قرار داشت.

آیا عشق برای ازدواج کافی است؟

محبوبه باقری‌نژاد در جلسه سوم کارگاه صدای قدم های عشق و انتخاب همسر اظهار کرد: آماده نبودن برای ازدواج مانند آماده بودن برای ناکامی و شکست است. ازدواج امری پر خطر است و یکی از مهم ترین تصمیمات زندگی است، که بر تمام وجه آینده فرد تأثیر می گذارد. تصویر دو نفر از دور بسیار […]

چگونه یک رابطه عاطفی را بدون شکست پایان دهیم؟

یک روانشناس درباره تمام کردن رابطه عاطفی بدون ضربه سنگین، توضیحاتی داد. نازنین میرزائی مشاور و روانشناس در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره تمام کردن رابطه عاطفی بدون ضربه سنگین، اظهار کرد: سال‌ها تجربه و مشاهدات بالینی نشان می‌دهد که برای بسیاری از انسان‌ها پیش می‌آید که […]

دردسرهای کرونایی والدین شاغل

درحالی که تعطیلی مهدهای کودک به دنبال شیوع کرونا با وجود بازگشایی برخی از مشاغل همچنان ادامه دارد، این موضوع برای والدین شاغل مشکلاتی را به همراه داشته است.  

تأثير ارتباط كلامى بر زندگی مشترک

یک‌روانشناس درباره تاثیر ارتباط کلامی بر زندگی مشترک زوجین، توضیحاتی داد.


چگونه یک رابطه عاطفی را بدون شکست پایان دهیم؟
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

یک روانشناس درباره تمام کردن رابطه عاطفی بدون ضربه سنگین، توضیحاتی داد.

نازنین میرزائی مشاور و روانشناس در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره تمام کردن رابطه عاطفی بدون ضربه سنگین، اظهار کرد: سال‌ها تجربه و مشاهدات بالینی نشان می‌دهد که برای بسیاری از انسان‌ها پیش می‌آید که عاشق می‌شوند، دل می‌دهند و بعد مجبور می‌شوند که با احساس ناکامی جدا شوند.

این روانشناس با بیان اینکه در این جهان هیچ چیز ثبات ندارد تنها چیزی که ثبات دارد، بی ثباتی است، بیان کرد: هیچ چیز در عالم پایدار نیست، رابطه هم اگر به طور کامل تمام نشود، بی شک دچار تغییراتی می‌شود؛ لذا باید برای تغییر آماده بود.

میرزائی تصریح کرد: فاصله و دور شدن همیشه به معنی تمام شدن رابطه نیست، در تمام روابط و از جمله در عاشقانه‌ترین روابط هم گاه فاصله و دوری رخ می‌دهد. علت آن می‌تواند سفر، مهاجرت، قهر کردن، مشغله کاری زیاد، بچه داری و نظایر این‌ها باشد. لذا همان طور که اشاره شد، دوری به معنای قطع رابطه نیست.

وی با اشاره به اینکه در بسیاری از موارد این دوری، باعث می‌شود که انسان با خودش خلوت کند و در خلوت خود به بینش و بصیرت تازه‌ای درباره خود و رابطه برسد، افزود: خیلی‌ها تحمل و طاقت دوری را ندارند زیرا در تنهایی با خویشتن خودشان روبرو می‌شوند. آن‌ها وقتی با اضطراب تنهایی خود مواجه می‌شوند برای فرار از آن به آدم یا آدم‌های دیگری رو می‌آورند.

این روانشناس با بیان اینکه حال اگر رابطه‌ای به هر دلیل قطع شد، باید مدتی صبوری کرد و در آرامش نظاره‌گر دوری و تنهایی خود بود، گفت: توجه داشته باشیم که تمام ما برای ادامه زندگی نیاز به انگیزه، دلخوشی و امید و امیدواری داریم. این‌ها را هم باید در درون خود جستجو کنیم. ولی بسیاری از مردم متاسفانه مراد خود را به عوض درون از گمشدگان لب دریا طلب می‌کنند. آن‌ها برای غلبه بر احساس تنهایی خود به دیگران مخصوصاً به جنس مخالف رو می‌آورند و اسباب وابستگی مجدد خود را فراهم می‌کنند. آن‌ها وقتی وارد رابطه می‌شوند. سخت به طرف مقابل می‌چسبند و با این چسبیدن و احساس درماندگی بیشتر غرق رابطه و اسیر می‌شوند.

میرزائی ادامه داد: چنین رابطه‌ای که جز برآمده از تنهایی و نیاز نیست در واقع یک رابطه مسموم و ناسالم است. بدیهی است که این قبیل رابطه‌ها نمی‌تواند یک رابطه سالم و ماندگار باشد، لذا دیر یا زود پایان می‌پذیرد؛ لذا اگر با آگاهی کامل وارد رابطه شویم و برای سالم نگه داشتن آن تلاش کنیم، رابطه هرگز به بیراهه کشیده نمی‌شود؛ و لیکن اگر رابطه‌ای به هر دلیلی خواه به خواست خودمان و یا به زور باید تمام شود، باید چه کرد؟

وی اضافه کرد: قبل از پاسخ به این سؤال، لازم است به چند مورد کلیدی قبل از ورود به رابطه توجه داشته باشیم. راهکار اول وفاداری به خویشتن است. بعضی از افراد آن قدر به طرف مقابل امتیاز می‌دهند که در واقع حق و حقوق خودشان پایمال می‌شود یا به عبارت دیگر به خودشان خیانت می‌کنند.

این روانشناس گفت: چنین خیانتی قابل بخشش نیست، مثال این گونه خیانت‌ها ترک تحصیل، استعفا دادن از کار، قطع رابطه با خانواده، ترک فعالیت‌های اجتماعی و دست کشیدن از علایق خود به درخواست طرف مقابل است؛ لذا باید در هر رابطه‌ای و برای ورود به هر رابطه‌ای به خود وفادار بود. جایگاه خود را در رابطه حفظ کرد و از جمله این که دست از فعالیت‌های زندگی خود نکشید.

میرزائی با بیان اینکه راهکار دوم که بیشتر برای خانم‌های متاهل این است که برای خود شغل و درآمدی داشته باشید تا بتوانید استقلال خود را حفظ کنید، گفت: در جامعه بودن و استقلال مالی داشتن باعث می‌شود که اگر بنای خروج از رابطه و زندگی مشترک باشد، دغدغه و نگرانی درآمد و ترس از نداری در بین نباشد. خودتان بتوانید از عهدۀ زندگی خود بر بیایید. شاغل بودن باعث می‌شود که احساس وابستگی و نیاز نداشته باشید و ترک رابطه برایتان راحت‌تر باشد.

وی افزود: راهنمایی و راهکار کلی این که قبل از ورود به رابطه، ابتدا خودتان را بسازید. میزان وابستگی و نیاز خود به دیگری را کم کنید. روی پای خودتان بایستید. حال اگر الان در آستانۀ ترک رابطه ایی هستید و هیچ یک از راهکار‌های بالا را انجام ندادید، به مواردی می‌گویم توجه داشته باشید.

این روانشناس ادامه داد: به خودتان زمان دهید. توقع نداشته باشید یک روزه همه چیز را فراموش کنید. اجازه دهید تا احساس غم و ناراحتی ناشی از قطع شدن رابطه که وجودتان را فرا گرفته بدون سرزنش و ملامت خود برایتان ملموس شود. از احساس غم و ناراحتی فرار نکنید و برای راحت شدن از این احساس کس دیگری را جایگزین فرد قبلی نکنید. زیرا این کار به شما لطمه می‌زند. بجای انکار، تجربه کردن احساس غم را بپذیرید.

میرزائی بیان کرد: بعد از پذیرفتن این واقعیت تلخ و دردناک، به بخش‌های فراموش شدۀ درون خود که سال‌ها با آن قهر بودید و برای فرار از آن به آدم‌های نامناسب پناه می‌بردید، رجوع کنید. به کمک یک درمانگر خبره آن بخش از خویشتن وجودت را ببین، بشناس و با آن آشتی کن. در این صورت است که برای خودت ارزش قایل می‌شوی و به دیگران این حس را می‌دهی که قابل احترام هستی. با تمرکز روی خود، اهداف و برنامه‌های جدیدی برای خودتان تدوین کنید. اگر شغل و حرفه ایی دارید، آن را به سمت جلو حرکت دهید و اگر حرفه‌ای ندارید، دست بکار شوید و کار و حرفه جدیدی را شروع کنید و یا برای ادامۀ تحصیل وارد دانشگاه شوید.

وی خاطرنشان کرد: بالاخره این که زندگی انسان در این جهان بزرگ در یک «رابطه» خلاصه نشده است که با تمام شدن آن رابطه زندگی و هستی شما هم پایان برسد، هر آنچه تو را نکشد تو را بزرگ خواهد کرد. زندگی خیلی بزرگتر از تصورات شماست. عمق و معنای زندگی را دریابید.


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

دردسرهای کرونایی والدین شاغل
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

درحالی که تعطیلی مهدهای کودک به دنبال شیوع کرونا با وجود بازگشایی برخی از مشاغل همچنان ادامه دارد، این موضوع برای والدین شاغل مشکلاتی را به همراه داشته است.  


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

تأثير ارتباط كلامى بر زندگی مشترک
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

یک‌روانشناس درباره تاثیر ارتباط کلامی بر زندگی مشترک زوجین، توضیحاتی داد.


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

زوج‌های جوان بدانید؛ شیفته فردی که دوستش دارید باشید نه وابسته!
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

یک روانشناس در خصوص تفاوت‌های شیفتگی و وابستگی در افراد توضیحاتی داد.

مهرداد ثابت، روانشناس در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، در رابطه با ویژگی شیفتگی اظهار کرد: شیفتگی، یک تجربه مثبت و چالش برانگیز است که فرد با بهره گیری از حداکثر مهارت خود، آن را تجربه می‌کند، چرا که فعالیت‌هایی که انجام می‌دهد به چالش و مهارت‌های بیش از حد متوسط نیاز دارند.

وی با اشاره به برخی از تجربه‌های شیفتگی بیان کرد: از خواندن آواز، ساز زدن و ساختن یک قطعه موسیقی گرفته تا ورزش کردن، همگی برخی از تجربه‌های شیفتگی محسوب می‌شوند.

این روانشناس تصریح کرد: تمامی فعالیت‌ها به خودی خود هدف هستند و سپس به رضایت درونی منجر می‌شوند، اما هستند فعالیت‌هایی که صرفا برای منافع پیش بینی شده و پاداش بیرونی انجام می‌شوند.

ثابت با بیان اینکه شیفتگی در زندگی زناشویی نقش بسیار مهمی ایفا می‌کند، گفت: اگرچه روابط زناشویی به خودی خود بسیار خوب است، امّا با گذشت زمان، این روابط ممکن است از یک تجربه مثبت به یک عمل یکنواخت و خسته کننده و حتی وابستگی اعتیادگونه تبدیل شود که ویژگی شیفتگی می‌تواند تا حد زیبایی از یکنواختی روابط زناشویی بکاهد و به زیبایی و تداوم هرچه بیشتر آن کمک کند.

وی ادامه داد: زوجین می‌توانند با استفاده صحیح از ویژگی شیفتگی و عشق ورزیدن به شریک زندگی، دنیای مطلوب خود را با او به اشتراک بگذارند.

ثابت با بیان اینکه در زندگی مشترک می‌توان شیفتگی ایجاد کرد، افزود: زوجین برای پرورش قابلیت‌های خود در تجربه شیفتگی در روابط زناشویی می‌توانند از راهکار‌های ساده، اما مناسب‌تر استفاده کنند که از آن جمله می‌توان به تعریف یک هدف کلی و چند هدف ویژه اشاره کرد که پس از آن می‌توانند در مورد روش اندازه گیری پیشرفت به منظور دستیابی به اهدافشان به درستی تصمیم بگیرند.

این روانشناس با اشاره به راهکار دیگری به منظور تجربه شیفتگی در روابط زناشویی تأکید کرد: راهکار حائز اهمیت دیگر برای زوجین، تمرکز کردن بر روی فعالیت‌ها و توجه کردن به این موضوع است که تا چه اندازه می‌توانند به اهداف خود دست یابند و به تدریج به دشواری‌ها و پیچیدگی‌های هدف‌های ویژه خود که تعیین کرده اند بیفزایند، به طوری که چالش‌های آن‌ها با افزایش مهارت‌هایشان هماهنگ باشد.

وی با بیان تفاوت‌های میان شیفتگی و وابستگی تصریح کرد: همان طور که در ابتدا اشاره کردم، شیفتگی یک تجربه مثبت و چالش برانگیز است که در نهایت به رضایت درونی فرد منجر می‌شود، اما وابستگی یک عمل یکنواخت، خسته کننده و اعتیاد گونه است که معطوف به مواردی است که حتی می‌توانند مفید نباشند.

ثابت با اشاره به مثالی برای بیان تفاوت‌های شیفتگی و وابستگی گفت: یک خودکار گران قیمت شاید مثال ساده، اما واضحی برای این تفاوت باشد، چرا که فرد با وابستگی به همین شیء ساده، در صورت جدا شدن از آن می‌تواند با مشکلات زیادی از جمله افسردگی، تشدید افسردگی، اختلال در خواب و بیخوابی، اضطراب، حملات اضطرابی پانیک، بی انگیزگی عمومی و… روبرو شود.

این روانشناس در پایان خاطرنشان کرد: وابستگی از طریق جامعه، فرهنگ و والدین، آموزش و پرورش داده می‌شود، اما تجربیات شیفتگی، انعکاس “خودِ واقعی من” هستند، به همین خاطر می‌گویند به فردی که دوستش داری شیفته باش نه وابسته، چرا که فرد وابسته از بودن در کنار شیء یا فردی که به آن وابسته است لذت نمی‌برد، اما اگر آن را ترک کند به سرعت عوارض ترک آن را بروز می‌دهد.



iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

«کرونا» در مصرف‌کنندگان موادمخدر و الکل بیشتر است
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

رئیس کانون سراسری انجمن‌های صنفی مراکز درمان اعتیاد کشور می‌گوید: تحقیقات و بررسی کمیته پژوهشی این کانون حاکی از آن است که در مصرف‌کنندگان مواد مخدر، هم ابتلای به بیماری کرونا و داشتن علائم مشکوک به این بیماری و هم میزان مرگ و میر افراد مبتلا نسبت به جمعیت عادی و نسبت به آمارهای منتشره وزارت بهداشت بیشتر بود.

مجتبی غالبی در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان اینکه در پی شیوع بیماری کرونا شایعاتی مبنی بر اینکه الکل، مواد مخدر و مواد محرک باعث پیشگیری از ابتلا به این بیماری میشوند در فضای مجازی و غیرمجازی منتشر شد، گفت: متاسفانه تعداد زیادی از جوانان و افرادی که ضعیف النفس بودند به دنبال این شایعات مصرف مواد یا الکل را شروع کردند به طوریکه تحقیقات نشان می‌دهد که به نظر تعداد قابل توجهی از بیماران تحت درمان در مراکز سرپایی درمان اعتیاد، درمان خود را رها کرده و به مصرف مجدد مواد روی آورده‌اند.

وی ادامه داد: در همین راستا کانون سراسری انجمن‌های صنفی مراکز درمان اعتیاد با کمک کمیته پژوهشی خود، تحقیق و بررسی نسبتا وسیعی را جهت بررسی درستی یا نادرستی این نظریه مشکوک، طراحی کرد. این بررسی با همکاری و مشارکت پزشکان مسئول فنی حدود ۳۰۰ مرکز سرپایی درمان اعتیاد در سراسر کشور انجام شد و اطلاعات مربوط به حدود ۵۰ هزار بیمار که در مراکز سرپایی درمان اعتیاد تحت درمان بودند جمع‌آوری شد.

به گفته رئیس کانون سراسری انجمن‌های صنفی مراکز درمان اعتیاد کشور، جمع‌آوری داده‌ها توسط پزشک و براساس خوداظهاری بیماران دارای پرونده درمانی بود. پس از دسته‌بندی اطلاعات رسیده، مشخص شد که در مصرف کنندگان مواد مخدر هم ابتلای به بیماری کرونا و داشتن علائم مشکوک به این بیماری و هم میزان مرگ و میر افراد مبتلا نسبت به جمعیت عادی و نسبت به آمارهای منتشره وزارت بهداشت بیشتر بود.

بنابر اظهارات غالبی و بر اساس این تحقیق، شایعاتی که درمورد پیش‌گیرنده بودن الکل، مواد مخدر و مواد محرک نسبت به بیماری کرونا در فضای مجازی منتشر شده واقعیت نداشته است، بلکه کاملاً برعکس بوده و افرادی که سابقه مصرف این‌گونه مواد را داشته و در حال مصرف داروهای مخدری مانند شربت تریاک یا متادون یا بوپرنورفین بودند هم ابتلای بیشتر و هم مرگ و میر بیشتری نسبت به جمعیت عادی داشتند، البته همچنان نیاز بررسی‌های دقیق‌تر با روش‌های تحقیق علمی‌تر و نمونه‌های بیشتر احساس می‌شود.


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

درخواست ابتکار برای بررسی خارج از نوبت لایحه تامین امنیت زنان
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

معاون رییس جمهوری در امور زنان و خانواده در توئیتی از مطرح شدن ماجرای قتل رومینا در هیات دولت خبر داد و تصریح کرد که خواستار بررسی لایحه تامین امنیت زنان خارج از نوبت شده است.


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

چگونه با اندوه ناشی از شیوع کرونا کنار بیاییم؟
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

بیماری کووید ۱۹ جان تعداد قابل توجهی از مردم جهان را گرفته و خانواده‌های بسیاری در غم و اندوه از دست دادن عزیزان خود هستند.


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

از واکاوی علت گرایش به خالکوبی تا «عقده آدونیس»
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

انجام عمل خالکوبی و تتو سابقه‌ای تاریخی دارد و اغلب گروه‌های خاصی نسبت به خالکوبی روی بدنشان اقدام می‌کردند، اما همزمان با گسترش اینترنت و فضای مجازی به نظر می‌رسد فعالیت افراد در زمینه تاتو روز به روز افزایش یافته است، به طوری که گشت و گذار کوتاهی در فضاهای مجازی از جمله اینستاگرام ما را با عکس‌های زیادی از طرح‌های خالکوبی و تتو روبه‌رو می‌کند؛ عکس‌هایی که رنگ و لعاب‌ آن مخصوص فضای مجازی است و برای تبلیغ گسترده و جذب فالوئرهای اینستاگرامی منتشر شده‌ است.

در این رابطه نگار اکبری‌زرگر- عضو انجمن علمی روانشناسی بالینی ایران در گفت‌وگو با ایسنا، یکی از دلایل رواج خالکوبی و تتو را یادگیری مشاهده‌ای از طریق فضای مجازی عنوان کرد و افزود: جوانان به علت مدگرایی و جو تب و تاب عقب نماندن از همسالان خود، روی به این کار می‌آورند، زیرا یکی از مواردی که در یادگیری مطرح است مشاهدات ماست. زمانی که مشاهدات در فضای مجازی به طور مداوم سایت‌هایی باشد که هیچ نظارتی هم بر روی آنان نیست و حتی تبلیغات رنگ و لعابداری نیز به همراه دارد، خواه ناخواه نوجوانی که در بدو راه است درگیر این فضا شده و حداقل برای کنجکاوی هم که شده دست به امتحان این عمل می‌زند.

اکبری‌زرگر ادامه داد: در حال حاضر با روند روبه‌رشد گرایش جوانان به خالکوبی و تتو روبه‌رو هستیم، به طوری که افراد غیرمتخصص در مکان‌های غیرمجاز نیز اقدام به خالکوبی برای علاقه‌مندان می‌کنند. زمانی که به اقشار مشهور نیز نگاهی می‌کنیم می‌بینیم که چه افراد بنام حوزه ورزش و چه افراد حوزه سینما نیز بدن خود را به خالکوبی‌های متعددی سپرده‌اند اما اگر تاریخچه خالکوبی را بررسی کنیم، می‌بینیم که این عمل در ایران برای اهداف گوناگونی مانند تسکین درد (در زمان ابن‌سینا)، شناسایی زندانیان، نشان قدرت در عیاران و نوعی آرایش میان زنان و مردان انجام می‌شده است.

وی معتقد است که این عمل در کشورهای دیگر، اصولا بین گروه‌های خاص اجتماعی مانند همجنس‌گرایان، تبهکاران، گروه‌های ضد قانون و در مناطق خاصی از بدن انجام می‌شود و هرکدام از تصاویر خالکوبی، معنا و مفهوم خاصی برای افرادی که این عمل را انجام می‌دهند، دارد، اما در ایران اینطور نیست؛ یعنی فرد نه در گروه خاصی عضو است و نه اطلاعی از مفهوم تصویر خالکوبی بر روی بدنش را دارد و حتی عمیقاً به عملی که انجام می‌دهد واقف نیست.

چرا برخی افراد به انجام خالکوبی گرایش دارند؟

این روانشناس سلامت در ادامه درباره چرایی گرایش افراد به عمل خالکوبی و تتو نیز توضیحاتی ارائه داد و گفت: نوجوانی یکی از مراحل پرمخاطره زندگی انسان‌هاست، نوجوانی با انقلاب هورمونی مصادف است و همین موضوع باعث ایجاد تغییرات خلقی و ناپایداری هیجانی در نوجوانان می‌شود. حال اگر والدین مهارت رویارویی با این خصیصه نوجوانشان را نداشته باشند باعث فاصله گرفتن و سرکشی فرزندشان از خود می‌شوند. زمانی که سبک تربیتی والدین به صورت مستبدانه و در قالب بی‌اعتنایی باشد، کودک به مرور از درون خود را پوچ می‌بیند و خودانگاره منفی خواهد داشت،‌ پس به ناچار به دیگران تکیه می‌کند و به هر فردی، دست دوستی داده و اعتماد خواهد کرد، زیرا خودش چیزی برای ارائه دادن ندارد. 

اکبری‌زرگر ادامه داد: این احساس حقارت و کمبود عزت‌نفس باعث می‌شود که کودک دائماً خود را با دیگران مقایسه کند. از آنجایی که یکی از خصیصه‌های این دوران، حس برتری جویی،‌ زیبایی، جلب توجه و نیاز به دیده شدن است، این دسته از کودکان نسبت به افراد دیگر حساسیت بیشتری نسبت به نیازهایشان دارند و زمانی که این نیازها از درون خانواده ارضاء و برآورده نشود، نیازهایشان را از طریق محیط بیرونی رفع می‌کنند. در واقع این والدین و خانواده هستند که به صورت ناخواسته، کودک را به سمت اختلالات روانی سوق می‌دهند.

به گفته این عضو انجمن علمی روانشناسی بالینی ایران، این دسته از کودکان در نوجوانی و جوانی با انبوهی از احساسات منفی مانند ناکامی‌ها، پوچی مزمن، اختلال در هویت، اختلال در تسلط بر خشم و رفتارهای تهدید به خودکشی و خودزنی‌های مکرر مواجه می‌شوند و یکی از مصادیق خودزنی‌های مکرر، آسیب رساندن به بدن خود برای زیبایی است.

این استاد دانشگاه با تاکید بر اینکه افرادی که به صورت تکراری اقدام به بریدن، یا آسیب وارد کردن به بدنشان می‌کنند، این اعمال را به صورت وسواسی انجام می‌دهند، یادآور شد: این افراد دارای اختلالات روانشناختی دیگری از قبیل اختلالات شخصیت (به ویژه از نوع اختلال مرزی، نمایشی و ضداجتماعی) هستند. آنها با آسیب و آزار رساندن به خود، نوعی احساس آرامش کاذب را به دست می‌آورند. وسواس در سوراخ کردن قسمت‌هایی از بدن، خالکوبی‌های متعدد و… نیز علامتی از اختلالات روانی، انحرافات جنسی، وسواس و اختلالات شخصیت است که اغلب به همراه افسردگی بروز می‌یابد.

این روانشناس سلامت علل دیگر گرایش افراد به عمل خالکوبی و تتو را نیز تشریح کرد و ادامه داد: اختلال بادی دیسمورفیک نیز یکی از موارد فرعی اختلال وسواسی اجباری است که فرد مبتلا به این بیماری، رنج و ناراحتی دائمی درباره نقص ظاهری و بدن خود دارد؛ این تفکرات دائمی و اشتغال ذهنی درباره بدشکلی بدن خود باعث می‌شود فرد خود را به دست جراحان پلاستیک یا خالکوبی بسپارد تا از این افکار وسواسی آسوده شود که ممکن است این کار حتی به قیمت آسیب رساندن به بدن خود بدست آید.

اکبری‌زرگر تاکید کرد: در این میان جوانانی نیز هستند که در گروه‌های همسالان برای پیشی گرفتن از یکدیگر و احساس خودنمایی و ابراز قدرت، وارد چشم و هم‌چشمی‌های کورکوانه می‌شوند، که این موضوع، جز آسیب به روح، روان و جسم‌شان نتیجه‌ای ندارد و عدم آگاهی از آسیب‌های خالکوبی در جوانان آنان را به ورطه این رفتارهای غیر بهداشتی که بعضاً باعث سرطان‌های پوست، هپاتیت، ایدز و عفونت‌های متعدد می‌کشاند.

از وسواس نسبت به هیکل‌های عضلانی تا «عقده آدونیس»

وی با بیان اینکه تمایل به عالی بودن و وسواس نسبت به هیکل و اندام عضلانی که بیشتر در مردان دیده می‌شود را «عقده آدونیس» می‌گویند، تاکید کرد: در حال حاضر «عقده آدونیس» به همراه عمل خالکوبی شیوع زیادی میان جوانان پیدا کرده است. (در اساطیر یونان باستان، آدونیس مردی جوان و بسیار خوش اندام بوده است).

عضو انجمن علمی رواندرمانی ایران بر این باور است که در تمامی این موارد، فرد باید برای درمان به روان‌شناس مراجعه کند، البته در جریان روان درمانی زمانی که روند بهبودی‌ بروز می‌یابد، این افراد از انجام جراحی یا خالکوبی‌ اظهار ندامت کرده و میل به شکل ظاهری سابق خود دارد. این اظهار ندامت، به این معناست که در زمان انجام اعمال خالکوبی، فرد دچار بحران هویت و سردرگمی بوده است. لذا باید در جامعه بستری فراهم شود که از یک سو والدین برای فرزنددار شدن آمادگی‌های لازم و مهارت‌های فرزندپروری را آموزش ببینند و از سوی دیگر حمایت‌های فرهنگی و رسانه‌های اجتماعی به رشد کودکی نوپا تا رسیدن به دوران جوانی کمک کند. کودکان ما نیز باید الگوهای تاریخی خود را بشناسند تا مجذوب الگوهای فضای مجازی اینستاگرامی یا سلبریتی‌های بی‌اعتبار نشوند.

اکبری‌زرگر معتقد است که کودکی که در خانواده‌ای سالم، متعهد و آگاه مراحل کودکی تا نوجوانی را به درستی طی کند، برای بدن خود ارزش قائل است و خود را در معرض آسیب‌های محیطی از قبیل اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، خالکوبی و لاابالی‌گری قرار نمی‌دهد. این نوجوان، همیشه و در همه حال خود را زیبا می‌بینند. البته در این میان موج عظیم تبلیغات گسترده در فضای مجازی، رقابت با همسالان و عدم چهارچوب سیستم اجرایی در کشور، عمل خالکوبی را برخلاف عقاید عموم که ضد هنجار می‌شناسد، تبدیل به عمل عادی و هنجار معرفی کرده و باعث گسترش خالکوبی میان جوانان شده است؛ بنابراین همه نهادهای اجرایی، فرهنگی، آموزشی و اجتماعی باید برای رسیدن به این امر به اتفاق نظر یکسان برسند و با استفاده از نظر و همکاری متخصصان امر، راهکارهای عملی را به مرحله اجرا برسانند.

این درحالیست که ابوالحسن صفرپور- کارشناس آسیب‌های اجتماعی و مدرس دانشگاه بر این باور است که نمی‌توانیم با تتو برخوردی سلبی داشته باشیم، زیرا در جامعه رایج شده است. اگر بخواهیم دنبال تتوهای معنی‌دار باشیم هم در تمام ابعاد جامعه از جمله خانواده، مدرسه و دانشگاه‌ها باید وارد آن شوند و نکات آموزشی و تبلیغی به کمک رسانه بیان شود.

نباید نسبت به خالکوبی جبهه بگیریم

وی در خصوص فلسفه خالکوبی قدیم گفت: در گذشته این خالکوبی‌ها کاری بهنجار در جامعه محسوب می‌شدند؛ یعنی معمولاً قومی خاص از علامتی استفاده می‌کردند و به طور مثال اگر کسی چنین خالکوبی را روی پیشانی داشت، نشانه خوش یمنی بارش باران بود و نشان می‌داد فردی پهلوان یا جوانمرد، اشراف یا فقیر است. در حال حاضر خالکوبی معنای قدیم خود را از دست داده است. در حال حاضر خالکوبی تبدیل به امری زینتی شده که دیگران برای جلب توجه از آن استفاده می‌کنند و چندان نباید مقابل این موضوع جبهه بگیریم. ما در عصری زندگی می‌کنیم که تمام افراد از فرهنگ غالب در جوامع خود کنار می‌کشند و برای خود خرده فرهنگ تعریف می‌کنند و هرکس می‌خواهد منحصر به فرد باشد.

فردی که تتو دارد آدم بدی نیست

این کارشناس آسیب‌های اجتماعی یادآور شد: زمانی که هویت افراد در جامعه به خوبی شکل نگیرد و نتوانند توانایی‌های خود را در زمینه‌های درست شکوفا کنند، طبیعی است که به سراغ امری ظاهری یا تتو بروند. طبیعی است که کسی تتو انجام می‌دهد آدم بدی نیست و کار غیرشرعی مرتکب نشده است و تنها دنبال متفاوت کردن خود از دیگران است.

صفرپور درباره اینکه نقش و نگار تتو خوراک فرهنگی خوبی ندارد و تقلیدی و آماده است، افزود: معمولاً هر امر جدیدی که وارد می‌شود با مقاومت همراه است و تتو از الگوهای غربی است و نه تنها هیچ معنا و مفهومی ندارد بلکه مربوط به جامعه دیگر است.

وی با بیان اینکه مهم است که در مواجهه با مسائل اجتماعی چه دیدگاهی داریم، افزود: ما قانون مشخصی نداریم که متوجه شویم چطور باید با این موضوع مواجه شویم. اگر تتو امری منفی تلقی می‌شود یک مدل کار می‌طلبد و اگر آن را بد نمی‌دانیم نوعی کار دیگر می‌طلبد.

صفرپور با اشاره به اینکه سیاست‌گذار باید تکلیف خود را با موضوع تتو مشخص کند، بیان کرد: در اسناد بالادستی باید به این اشاره شود که آیا این در جامعه ما پذیرفته شده است یا خیر؟

این آسیب‌شناس که در برنامه‌ای رادیویی صحبت می‌کرد، خاطرنشان کرد: نمی‌توانیم با تتو برخوردی سلبی داشته باشیم، زیرا در جامعه رایج شده است. اگر بخواهیم دنبال تتوهای معنی‌دار باشیم هم در تمام ابعاد جامعه از جمله خانواده، مدرسه و دانشگاه‌ها باید وارد آن شوند و نکات آموزشی و تبلیغی به کمک رسانه بیان شود.

وی در توضیح اینکه منظور از وضع قانون در زمینه تتو چیست، گفت: در بند ششم قانون ما درباره آسیب‌های اجتماعی صحبت شده و آنجا اشاره شده که آسیب‌های اجتماعی ۷۵ درصد باید کاهش و به ۲۵ درصد برسد. اگر خالکوبی جزو آسیب‌های اجتماعی محسوب می‌شود باید در این بند به جز طلاق، اعتیاد و حاشیه‌نشینی به آن اشاره‌ای شود.


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

آیا با افزایش سن افراد، شخصیت تغییر می‌کند؟
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

فریبا تاجیک روانشناس و مشاور در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، درباره تغییراتی که با افزایش سن در شخصیت رخ می‌دهد، اظهار کرد: شخصیت یعنی مجموعه ای از هیجان ها، دریافت ها، ذهنیت ها، انگیزه ها و اقدام های یک فرد در تعامل با شرایط زندگی و محیطی مختلف است.

وی با بیان اینکه از نظر روانشناسی رشد شخصیتی از سن ۷تا ۱۲ سالگی شکل می گیرد، افزود:کودکان در  این مقطع سنی بسیار حساس هستند، ولی قبل از سن ۷ سالگی شخصیتی در فرد وجود ندارد و آن چیزی که به عنوان رفتار و خروجی رفتار از یک فرد می بینیم فقط تربیت است.

این‌ روانشناس با اشاره به اینکه  فرد در هر مرحله که بزرگ و بزرگتر می‌شود شخصیتش تغییر می‌کند، ادامه داد: با افزایش سن خلق و خوی و طبع فرد تغییر می‌کند و اگر در زمان کودکی والدین به توانایی ها و نیاز های خاص او توجه و پاسخ لازم را ندهند می‌تواند در شخصیت فرد در بزرگ سالی و دراز مدت تاثیر گذار باشد.

تاجیک تصریح کرد: در عام جامعه تصور بر این است که شخصیت تغییر نمی‌کند ولی تحقیقات و پژوهش های مختلف نشان داده که اینطور نیست، به عنوان مثال ما با بالا رفتن سن با وجدان‌تر و همدل‌تر می‌شویم و کمتر عصبی خواهیم بود. همچنین آنچه در روانشناسی به نام “صفات تاریک” شخصیت شناخته می‌شود یعنی ماکیاولیسم، خودشیفتگی و روان‌آزاری کاهش می‌یابد و به همراه این صفات، خطر رفتارهای ضد اجتماعی مانند ارتکاب جرم و سوءمصرف مواد پایین می‌آید.

وی اضافه کرد: این پژوهش‌ نشان می‌دهد که ما به افرادی نوع‌دوست‌تر و قابل‌اعتمادتر تبدیل می‌شویم. اراده ما بیشتر می‌شود و حس شوخ‌طبعی بهتری پیدا خواهیم کرد. در نهایت، افراد سالمند کنترل بیشتری روی عواطف خود دارند و کلیشه رایج از افراد سالمند به عنوان اخمو و بدعنق نیاز به بازنگری دارد.

این روانشناس بیان کرد: درست برخلاف چیزی که برخی کارشناسان و مردم سال‌ها تصور می‌کردند که شخصیت ما در کودکی یا در حدود ۳۰سالگی ثبات می‌یابد، به نظر می‌رسد که شخصیت ما سیال و انعطاف‌پذیر است.

تاجیک با بیان اینکه فرآیند تغییر همراه با سالمندی را “بلوغ شخصیت” می‌نامند، افزود: این یک تغییر تدریجی و نامحسوس است که از دوران نوجوانی ما شروع می‌شود و تا سنین پیری می رسد.

وی ادامه داد: همچنین شخصیت فرد با مشاوره های فردی و لازم و البته حرفه ای می تواند تا حد زیادی تغییر کند، البته بر اساس پژوهش های اخیر به همین موضوع اشاره شده که افراد میتوانند با تلاش لازم،شخصیت خود را تغییر دهند و از نوجوانی تا جوانی شخصیت را می شود تا حدودی تغییر داد و حتی اگر فرد در محیط و فرهنگ های مختلف قرار بگیرد شخصیت ناخودآگاه کمی دستخوش تغییرات می‌شود.

این روانشناس خاطرنشان کرد: هرچند در بزرگ سالی و میانسالی ویژگی های شخصیتی نسبتا پایدارتر می‌شوند و به سختی با تغییر روبرو می‌شوند، ولی در کل با بالا رفتن سن میتوان سازگار تر، مهربان تر ، آرام تر و دانا تر شد و بزه در هر جنسیتی همان طور که گفته شد با افزایش سن کمتر می‌شود، مصرف مواد مخدر کمتر می‌شود، در کل شخصیت افراد هم تا حدودی بهتر می‌شود، نتیجه این است که ما برای همه عمرمان همان آدم یکسانی نیستیم.


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

بحران کرونا و آشکار شدن مدیریت قابل قبول رهبران زن جهان
بازديد : iconدسته: دسته‌بندی نشده

دلیله رحیمی آشتیانی

قدرت، اساساً به‌عنوان امری مردانه شناخته می‌شود؛ با وجود تلاش‌های چند دهه‌ی گذشته‌ی سازمان ملل متحد و دیگر نهادها و سازمان‌های دولتی و غیردولتی برای ایجاد بستر مناسب به‌منظور دستیابی برابر زنان و مردان به قدرت، سهم مردان از دستیابی به قدرت همچنان بسیار بیشتر از زنان است.


iconبراي دانلود اينجا كليك كنيد

سایر صفحات سایت

Copyright © 2015 _ Design by : MrJEY